Les mythes et légendes d’extrême orient

Les mythes et légendes d’extrême orient, sont peut-être moins riches que celles du reste du monde.Néanmoins les recherches se sont avérées plus difficiles que prevu.

Nous commencerons notre voyage par le Japon.

Donc en matière de mythes et légendes originaires du Japon ;nous parlerons d’Oni, de Kami et de Tengu ;il y aura un mots pour les Ninja :aux vues des multiples talents «mystiques » dont il était crédités

" Oni est le nom général donné aux démons, êtres sauvages et cruels."

Aussi Uni a Okinawa.

Kami : de Ka :caché, mystérieux ,invisible et intangible et Mi :maturité(aussi Shin :esprit,
divinité. Dieux et Déesses de la religion Shinto. Par mis les plus connus dans cette mythologie de l’ancien Japon sont les dieux Izanagi et Izanami (qui créèrent les îles Japonaises) et Amaterasu-o-Mikami de la quelle descendent la lignée des Empereurs (Tenno)du Japon.

Certains hommes ainsi que des lames de sabres hors du commun ont était appelés Kami en raison de leurs vertus ou pouvoirs considérés comme exceptionnels.

Tengus :l’origine des Tengu est Chinoise « Tien-Kou » qui veut dire « chiens du ciel »,et la légende passa au Japon aux 6e et 7e siècles.

Êtres mythiques de l’ancien Japon, qui habitaient les solitudes des montagnes et qui était réputés pour leur savoir dans les arts martiaux, dont il faisaient parfois profités les êtres humains

La « divine technique des Tengu »(Tengu-geijutsu-ron) était censée se trouver a l’origine de l’adresse des Ninja et des Yamabushi ;ces redoutables moines-guerriers ;errant de monastères en monastères dans les montagnes.

L’image du Tengu évolua au fil du temps ; franchement mauvais au départ puis de plus en plus « serviable ». Mi-homme(pour le corps), mi oiseau pour la tête ;et ils avait leur hiérarchie. Le seigneur de ces génies de la montagne était Sojobo un éventail a sept plumes symbolisant sont pouvoir. Un Tengu communique par télépathie.

Un Tengu peut être vaincu par une force magique ou un homme assez fort mentalement , physiquement et assez courageux.


Que peut on déduire en analysant ces croyances ??...

Citation :

Que peut on déduire en analysant ces croyances ??...

En lisant ton texte, un passage m'a interpellé sur le tengu . Ces divinités possaidaient une tête d'oiseau, pourrait-on les comparer aux divinités egyptienne dont certain avaient une tête d'oiseau ( Ra, Horus et Thot) ?, ainsi que le ranruku issue de l'ile de pâque....?
Quand à la traduction du nom, voulant dire "chien du ciel" elle m'interpelle aussi, car dans bon nombre de mythologie, ont retrouve la trace de divinités semi-canine. Exp: Anubis.
Dans le livre des invasions de mythologies irlandaise, ont retrouve la trace de géant
( env. 2m) franc guerriers, et espiegle en diable venuent sur terre pour aider les hommes, et qui avaient pour particularité, d'avoir une tête de chien....

Des archéologues ont retrouvés au niger, une pierre où était gravé un homme à tête de chien qui dansait, avec une spirale au niveaux du troisième oeils. Ainsi que des bas relief pré-colombien ( amérique du sud) représentant des guerriers avec des casques, certains ayant des têtes d'oiseaux, d'autres des têtes de chien. Pourrait-on voir la trace d'une plus ancienne culture, ayant laissée quelques traces ?.

Car apparement, ces divinités ce retrouvent quasiment dans toutes les cultures.


Qu'en pensez-vous ?..

Salut


Oui, il doit y avoir un lien entre toute ces légendes, qui pour certaines ont des découvertes archéologique attestant de leurs existences, et celà soulève d'ailleurs, d'autres questions : étant donné que leurs apparitions sont échelonnées dans le temps que peut on en déduire?... Sont-ils immortels ?... Ou ont-ils un moyen pour contourné l'espace-temps, ou de s'en servir ?... D'où provient leurs différentes apparences (pourquoi, dans quel but) D'où viennent-ils... Des étoiles, ou des créations issuent d'atlantide( manipulations génétique) ???......

A votre avis ??....

La noosphère étant moins présente en ces temps...les sens étaient un peu plus affutés que maintenant :

-Nous avons tous des karmas animaliers en nous : vous et moi avons cela dans notre subconscient....
Il suffit de regardr le visage des gens et de se laisser à imaginer...vous verrez !

Des tribus anciennes étaient divisées (Irlandes) par ces totems animaliers....
Les Cubains et la santeria c'est un peu cette clture plus Nature qui est comprise.

Amon GAIA a écrit:

La noosphère étant moins présente en ces temps...les sens étaient un peu plus affutés que maintenant :.

Si leur disparition est liée à l'essor trop rapide de la technologie,les Tengu sont-ils rentrés chez eux
voyant que nous les avions "oubliés".

Amon GAIA a écrit:

-Nous avons tous des karmas animaliers en nous : vous et moi avons cela dans notre subconscient....
Il suffit de regardr le visage des gens et de se laisser à imaginer...vous verrez !.

Peut-être les voyons-nous simplement sous leur forme humaine,faute en serait à la perte de nos sens
subtils.Un Tengu était toujours trahi par son ombre,il sufirait donc,de regarder leur ombre et non leur visage.
Quand aux karmas animaliers,peut-être viennent-ils d'une précédente vie de Tengu (ils pouvait se
réincarnés en homme si il avait fait plusieurs bonnes actions et/ou éxpiés leur péchés).

Amon GAIA a écrit:

Des tribus anciennes étaient divisées (Irlandes) par ces totems animaliers....
Les Cubains et la santeria c'est un peu cette clture plus Nature qui est comprise.

J'ai un peu de mal à comprendre la question donc je dirait simplement que,rapport il-y-a,mais quel-est-il,
je ne le voit pas.

Pout toi Kenshin :

Légende de Corée :

Origine de la puce et du pou



Jadis, une puce et un pou habitaient dans les poutres d'une salle de karaté. Ils entendaient les conseils du professeur :

— Ne buvez pas d'alcool. N'oubliez pas a que le karaté est un art de défense, non pas d'attaque.

Pour le Jour de l'an, puce et pou décident d'aller au temple faire leurs dévotions. La puce, fière de ses bonds, se moque du pou :

— Lent pou ! pou lent ! J’arriverai avant toi au temple !

Le pou, quoique lent, arrive le premier au temple, ayant pris place sur un véhicule humain. La puce, furieuse d'avoir été devancée, se saoule au saké et attaque le pou. Celui-ci, appliquant les principes du karaté, sobre et se défendant, finit par se battre. Après un long combat, les deux lutteurs sont amochés.


C'est depuis ce temps-là que la puce a le dos arqué, et que le pou est rétamé, a une tache noire sur le dos, souvenir d'un gnon de la puce.

Bonne petite histoire,quand à l'alcool en Wushu il éxiste un style qui s'appel la" Boxe de l'homme ivre" on peut voir 2 méthodes la 1ere seulement avoir l'air ivre alors que l'on est parfaitement lucide pour leurrer l'attention de l'adversaire;la 2éme être grisé sans être carrement pété,ici l'alcool a pour but d'iniber les doutes et la peur ,il est bien évidement entendu qu'il faut rester suffisement clair pour répondre éfficassement à l'agression.

Drunken style...l'art d'être imprévisble.

le WEI DAO, la saveur de l'ivresse

Intéressantes les origines supposées de cet art; http://fr.wikipedia.org/wiki/Zui_quan

Lux

Merçi Lux pour ton petit lien,mais je n'y est vu que ce que je savais déjà.
Drunken style convient a la Boxe de l'homme ivre en raison des multiples changements de direction et de l'apparence saccadée des mouvements qui laisse croire a l'adversaire que l'on est incapable de se battre comme il faut,évidemment ce n'est qu'une apparence.
Par contre pour Atlan Wei-Dao ce traduirait plutot par "Voie de l'Action".